Rivelazione capitolo 10 e le implicazioni sul tempo della fine

“E vidi un altro forte angelo che scendeva dal cielo, adorno di una nube, e un arcobaleno era sulla sua testa, e la sua faccia era come il sole, e i suoi piedi erano come colonne di fuoco” v.1

Chi è questo “forte angelo”?

La scrittura dice che egli è adorno di una nube ed ha un arcobaleno sulla testa.

Il primo accenno all’arcobaleno e alla sua relativa nube, nella Bibbia, si trova in Genesi 9:12, 16.

Parlando con Noè l’Iddio Onnipotente stabilisce un patto con ogni “anima vivente” dicendo che “le acque non (sarebbero diventate) più un diluvio per ridurre in rovina ogni carne”.

Nei capitoli precedenti di Rivelazione abbiamo effettivamente visto delle cose spaventose: molti atti di giudizio tra cui una guerra senza precedenti.

Coloro che sostengono a gran voce che “non ci sarà alcuna guerra” giustificano questa affermazione dicendo che una guerra ad oltranza tra le due più grandi potenze nucleari distruggerebbe tutta l’umanità ma noi sappiamo che Dio non permetterebbe mai una cosa del genere – Isaia 45:18; 55:11

Ovviamente i sostenitori della “non guerra” non prendono neppure in considerazione la differenza che passa tra “non permettere la guerra” e “non permettere la distruzione dell’umanità”.

Sono due cose ben diverse.

In realtà le loro argomentazioni sono il semplice risultato della propria condizione emotiva, non certo il risultato di un’accurata ricerca biblica – Geremia 5:11-13; 23:16, 17; Isaia 13:11-13

Anche noi non siamo affatto felici della guerra che dovrà scoppiare e umanamente ci spaventa ma questo non è un buon motivo per negare la Scrittura anzi… tanto più per questo non è saggio negare la Scrittura perché nascondere i fatti non cambierà i fatti.

Noi non mettiamo i nostri desideri e il nostro cuore al di sopra della Scrittura – Geremia 17:9

Comunque la descrizione dell'arcobaleno sembra essere garanzia del fatto che, nonostante tutto quello che è accaduto nei capitoli precedenti e ciò che accadrà nei capitoli successivi, l’umanità non sarà sterminata.

E' probabile che l'arcobaleno voglia anche indicarci la durata della precedente guerra (40 giorni) la quale si aggiungerebbe ai tre anni e mezzo successivi in cui predicano i 2 testimoni vestiti di sacco: tutto all'interno della sesta tromba.

Comunque l’altra menzione dell’arcobaleno si trova in Rivelazione 4:3 dove si parla di Colui che siede sul trono.

Che si parli, in questo caso, dell’Iddio Onnipotente è evidente dalla reazione che hanno i ventiquattro anziani e le quattro creature viventi – Rivelazione 4:4-11

Sembra che questo potente angelo sia stato vicino a quel trono o che abbia l’autorità di accostarvisi per cui l’intendimento che sia proprio il Signore Gesù Cristo non sembra essere campato in aria – confronta Rivelazione 7:13

In effetti in prossimità del trono, da cui si vede questo meraviglioso arcobaleno, finora abbiamo visto soltanto l’Agnello (il Signore Gesù Cristo), i ventiquattro anziani e le quattro creature viventi.

Nessun’altra creatura ha un privilegio così grande, cioè quello di trovarsi così vicino a Dio stesso.

Quello che si dirà in seguito rafforzerà ulteriormente questa interpretazione.

“... e aveva in mano un rotolino aperto. E pose il piede destro sul mare, ma il sinistro sulla terra” v.2

Riflettiamo intanto sulla posizione dei piedi di questo potente angelo.

I particolari aggiunti o omessi nelle Scritture non sono mai casuali per cui dovremmo chiederci perché si è voluta specificare questa cosa.

Dovremmo ormai sapere cosa rappresenta il mare, non è vero? - Daniele 7:2, 3; Salmo 46:1-3

Esso rappresenta l’umanità agitata dalla guerra – vedi anche Rivelazione 13:1

Ne concludiamo che la terra ferma, anche solo per contrasto, rappresenti quella parte della società umana ancora stabile non toccata dalla guerra o almeno non caduta in questa guerra – confronta Rivelazione 12:14-16

Solo da questa suggestiva immagine, senza aver letto o sapere null’altro, verrebbe da pensare che il rotolo che Egli ha in mano riguardi un messaggio per tutta l’umanità: sia quella caduta/sopravvissuta alla guerra descritta nei capitoli precedenti che quella mai toccata da questa guerra.

La prima parte di questo versetto menziona dunque questo rotolo.

Cosa conterrà?

Inutile negare che questa immagine ci ricorda sia un episodio descritto in Ezechiele che uno descritto in Zaccaria.

Al capitolo 5 del libro che porta il suo nome, Zaccaria vede un rotolo volante che l’angelo spiega essere “la maledizione che esce sulla superficie di tutta la terra” .

I particolari della visione di Zaccaria sono stati già trattati negli articoli intitolati “Ripristino totale della vera adorazione” e “La condanna della donna chiamata malvagità”*.

In questi articoli si è parlato della condanna verso Babilonia la Grande, incarico che porteranno a termine i due testimoni vestiti di sacco descritti nel capitolo successivo.

Infatti il capitolo 11 conferma la correttezza di questo intendimento – confronta Rivelazione 11:8

Essi predicano “vestiti di sacco” proprio perché il messaggio che portano è di condanna, ovvero “è amaro”.

Essi hanno evitato questa guerra... ma se non si pentiranno pochi anni dopo faranno la stessa fine.

Significa questo che il messaggio è rivolto esclusivamente a Israele?

Da quello che abbiamo detto finora in merito alla posizione di quest’angelo sembrerebbe di no ma questo, compreso il collegamento con Ezechiele che abbiamo appena menzionato, lo vedremo meglio più avanti.

“...e gridò ad alta voce come quando ruggisce un leone. E quando gridò, i sette tuoni fecero sentire le loro voci.

Or quando parlarono i sette tuoni, io stavo per scrivere; ma udii una voce dal cielo dire: “Sigilla le cose pronunciate dai sette tuoni, e non scriverle” - vv. 3, 4

Questo potente angelo ruggisce come un leone e anche questo indizio ci riporta al Signore Gesù Cristo, ovvero il Leone della tribù di Giuda - Rivelazione 5:5.

Nella Bibbia la voce di Dio è paragonata al tuono (Giobbe 37:5; Salmo 104:7) quindi questo angelo porta con sé la voce o i messaggi di Dio.

Anche questo incarico sembra voler rimarcare la sua identità.

Cosa avranno mai dichiarato questi tuoni?

La voce che parla con Giovanni dice di sigillare queste dichiarazioni e quindi di “non scriverle” ma da quello che si leggerà più avanti si comprende che sarebbe arrivato il tempo per comprendere.

Quel tempo è forse arrivato?

Se così fosse... sarebbe possibile comprendere quello che non è neppure stato scritto?

Vediamo.

E l’angelo che vidi stare in piedi sul mare e sulla terra alzò la mano destra al cielo e giurò per Colui che vive per i secoli dei secoli, che ha creato il cielo e le cose che sono in esso e la terra e le cose che sono in essa e il mare e le cose che sono in esso: “Non vi sarà più indugio...” - vv. 5, 6

Anche questo significativo giuramento e gesto dell’angelo ci ricorda qualcosa.

In Daniele 12:5-7 abbiamo visto qualcosa di simile, non è vero?

Leggiamo… “Poi io, Daniele, guardai, ed ecco altri due uomini in piedi: l'uno su questa sponda del fiume e l'altro sulla sponda opposta. Uno di essi disse all'uomo vestito di lino che stava sulle acque del fiume: "Quando sarà la fine di queste cose straordinarie?" Udii l'uomo vestito di lino, che stava sopra le acque del fiume. Egli alzò la mano destra e la mano sinistra al cielo e giurò per colui che vive in eterno dicendo: "Questo durerà un tempo, dei tempi e la metà d'un tempo; e quando la forza del popolo santo sarà interamente spezzata, allora tutte queste cose si compiranno"- Nuova Riveduta

Questo collegamento è corretto oppure la similitudine sia delle parole del giuramento che del gesto fatto dall’angelo sono da considerarsi casuali?

Ebbene, sia i tempi che gli avvenimenti descritti sembrano corrispondere.

“Un tempo, dei tempi e la metà d’un tempo” sono esattamente i 1.260 giorni descritti subito dopo, ovvero il periodo in cui i due testimoni predicano vestiti di sacco – Rivelazione 11:3

Alla fine di questo periodo si compie il sacro segreto (le cose straordinarie) ma è evidente che qualcosa ancora ci sfugge perchè “la forza del popolo santo” viene interamente spezzata solo tre anni e mezzo dopo – Daniele 8:12; Rivelazione 11:7; 12:13-17

A meno che, ovviamente, per "forza del popolo santo" non si intenda l'esercito, i 144.000, che appunto saranno tutti uccisi entro il suono della settima tromba.

Come questo riguarda il sacro segreto di Dio?

“...ma nei giorni del suono del settimo angelo, quando starà per suonare la sua tromba, si compirà veramente il sacro segreto di Dio secondo la buona notizia che egli dichiarò ai suoi schiavi, i profeti” - v. 7

Come abbiamo visto nell’articolo dedicato al capitolo 11 di Rivelazione, è proprio alla morte di questi due testimoni che Satana si dà definitivamente la zappa sui piedi – confronta Rivelazione 11:15

La loro risurrezione è l’inizio della fine del sistema satanico perché l’esercito che essi formeranno, da risuscitati, distruggerà tutto il regno della bestia selvaggia e di Satana di conseguenza – Rivelazione 12:7-9; 19:11-21

Questo errore è simile a quello che fece nel primo secolo, quando fece uccidere il Figlio di Dio.

Anche se dalla morte dei due testimoni fino alla guerra di Har-maghedon passano in effetti ancora tre anni e mezzo, questo è solo il tempo che gli è stato concesso ma l’esito della battaglia finale è scontato come lui stesso si sarà ormai reso conto dopo la prima battaglia in cielo – Daniele 7:25; Rivelazione 12:12

Il sacro segreto di Dio, quello che in Rivelazione Giovanni non scrisse, riguardava dunque l’intendimento dei tempi e l’ordine degli avvenimenti, oltre l'ingresso dei gentili nella congregazione cristiana? - confronta Efesini capitolo 3

Parlando del sacro segreto Paolo menzionò "i gentili", ovvero le persone delle nazioni che avrebbero preso il posto dei rami originali tagliati fuori, ma se gli avvenimenti descritti da Daniele sono paralleli a quelli descritti da Rivelazione possiamo dire che le due cose sono indissolubilmente legate.

Intanto abbiamo compreso questo bellissimo segreto: le persone delle nazioni, i gentili, altro non sono che ebrei delle tribù settentrionali dispersi 2700 anni fa - vedi  Romani 11:30, 31

Per una dimostrazione scritturale di questa affermazione si vedano i seguenti articoli: 

 

mettiamo alla prova la nostra onestà davanti a Romani capitolo 11

 

una millenaria rivalità si avvicina alla sua fine

 

 

Dobbiamo concludere di aver finalmente compreso questo sacro segreto e di essere entrati nel tempo della fine? – Daniele 12:9, 10

Quanto ci manca a dissigillare completamente il libro?

 

 Nella prima stesura di questo articolo pensavamo d'essere relativamente vicini allo svelamento completo di questo mistero in quanto avevamo già capito diverse cose perlopiù sconosciute alla cristianità in generale.

Ovviamente da allora abbiamo imparato ancora molte cose che neppure immaginavamo per cui è probabile che ancora oggi abbiamo altro da imparare su questo soggetto.

Un'altra cosa importante che abbiamo imparato nel frattempo è stato il soggetto su cui verte questo segreto.

 

Il sacro segreto verte sul settimo angelo: perché?

Il versetto 7 di Apocalisse capitolo 10 dà incredibile enfasi al settimo angelo.

Non lo fa con nessun altro.

E' ovvio che essendo l'ultimo, qualcuno dirà, la sua azione è la più importante ma è proprio questo il punto.

L'ultimo angelo, appunto per l'importanza che riveste la volontà di Dio, non può essere un angelo qualsiasi.

Dev'essere uno speciale.

Con buona pace di coloro che insegnano che le trombe sono più di sette, ovviamente per giustificare le loro personali credenze, è proprio qui che si capisce perchè esse sono sette e non possono essercene di più o di meno.

Le trombe sono sette perchè gli angeli sono sette.

Chi è dunque il settimo angelo, il più importante?

Noi crediamo che sia proprio il Figlio di Dio, il primogenito di tutta la creazione.

Il suo personale coinvolgimento con il mistero dei gentili delle nazioni lo si capisce chiaramente dalla scrittura di Giovanni 10:16

Per una dimostrazione di tale affermazione si vedano i seguenti articoli: 

L'importanza del numero dei sigilli e delle trombe - 1° parte

L'importanza del numero dei sigilli e delle trombe - 2° parte

Riflettiamo, per un momento, senza alcuna emotività.

Se il racconto è parallelo, il “sacro segreto” deve riguardare anche l’intendimento e il susseguirsi di questi giorni**.

Ammettiamo la possibilità che nel nostro raffronto o calcolo ci sia sfuggito qualcosa e quindi l’interpretazione sia errata o incompleta.

Questo ovviamente è possibile.

In questo caso una parte del rotolo sarebbe di fatto ancora da dissigillare e dovremo aspettare e sperare di ricevere ulteriore intendimento (intendimento che potremmo ricevere noi come chiunque altro).

Se, al contrario, il concetto di giorni e tempi non è più segreto (ovvero questa parte del rotolo), allora la Scrittura ci sta dicendo chiaramente che siamo nel tempo della fine, almeno all'inizio del tempo della fine.

Solo nel tempo della fine il rotolo sarebbe stato dissigillato.

Prima del raffronto tra Daniele e Rivelazione potevamo chiederci cosa potesse riguardare questo “sacro segreto” ma adesso sembra non esserci alcun dubbio.

Rivelazione 10:7, inoltre, non dice che tale sacro segreto sarebbe stato compreso “nei giorni del suono del settimo angelo” ma che per allora si sarebbe compiuto.

Torneremo sul concetto di “tempo della fine” a conclusione di questo articolo.

Proseguiamo con i versetti restanti.

E la voce che udii dal cielo mi parla di nuovo e dice: “Va, prendi il rotolo aperto che è nella mano dell’angelo che sta in piedi sul mare e sulla terra”. E andai dall’angelo e gli dissi di darmi il rotolino. Ed egli mi disse: “Prendilo e mangialo, ed esso renderà amaro il tuo ventre, ma nella tua bocca sarà dolce come il miele” - vv. 8, 9

Come abbiamo scritto prima, l’immagine di questo rotolo ci porta verso Ezechiele capitolo 3.

Dio disse ad Ezechiele di mangiare il rotolo e di parlare alla casa di Israele.

Quando egli si riempì lo stomaco di questo rotolo, lo trovò “dolce come il miele” e quindi il collegamento è estremamente evidente.

Dio ordinò ad Ezechiele di riferire le Sue parole e aggiunse “Non ti mando da un popolo che ha un linguaggio incomprensibile o parla una lingua sconosciuta, ma dalla casa d’Israele. Non ti mando da molti popoli che hanno un linguaggio incomprensibile o parlano una lingua sconosciuta di cui non capisci le parole. Se ti mandassi da loro, ti ascolterebbero” - Ezechiele 3:5, 6

Questo contrasto è davvero interessante.

Dio dice che se l’avesse mandato a predicare ad altri popoli, essi avrebbero ascoltato.

Da quello che abbiamo visto riflettendo sulle sembianze e la posizione dell’angelo, sembra proprio che questo rotolo non sia rivolto solo ad Israele ma a tutta l’umanità, ovvero anche quei popoli “che parlano una lingua sconosciuta” dal punto di vista di Ezechiele o di Giovanni.

Tuttavia il capitolo 11, ovvero quello successivo a questo, si concentra sull’opera di due soli testimoni e su una specifica nazione.

È dunque una contraddizione?

Ovviamente no.

 

E presi il rotolino dalla mano dell’angelo e lo mangiai, e nella mia bocca fu dolce come il miele; ma quando l’ebbi mangiato, il mio ventre fu reso amaro – v. 10

Giovanni conferma che il messaggio contenuto in questo rotolo è sia dolce che amaro.

È dolce per coloro che saranno disposti ad ascoltare ma sarà molto amaro per coloro che si rifiuteranno di farlo – confronta Rivelazione 18:4

Come abbiamo già detto in un articolo precedente, questo è uno dei motivi per cui essi predicano vestiti di sacco.

Il messaggio, in particolare per quella nazione, è di severa condanna.

Lo stesso ministero di Gesù fu un messaggio di gioia e di speranza (dolce come il miele) ma nello stesso tempo costituì una severa condanna e un ultimatum per quella nazione (risultò amaro per molti) – confronta Luca 2:10-14 con Luca 20:16-18

Una volta mangiato questo rotolo, cosa si sente dire Giovanni sotto ispirazione?

“Devi profetizzare di nuovo riguardo a popoli e nazioni e lingue e molti re” - v. 11

Questa espressione “di nuovo”, intanto mostra che la predicazione della buona notizia secondo la volontà di Dio si interruppe a suo tempo.

Lo sappiamo: l’apostasia ha soffocato il sano insegnamento nei trascorsi duemila anni.

“Di nuovo”, cioè a somiglianza dei primi cristiani, adesso bisogna ricominciare a predicare quel messaggio che è sia dolce che amaro e che riguarda tutta l’umanità, come avevamo già compreso dalla descrizione dell’angelo, cioè a “popoli, nazioni, lingue e molti re”.

Ovviamente noi sappiamo che proprio nel tempo della fine l'opera di predicazione inizi con la formazione della grande folla (abbiamo visto che il libro è stato scritto in ordine cronologico) e che subisca un'arresto ad un certo punto per poi riprendere al capitolo 10 dove, come dice la Scrittura, ad un certo punto bisognerà "predicare ancora".

C'è anche un'altra cosa da dire.

La stella Assenzio, per allora, avrà prima ucciso diversi falsi profeti e poi "risuscitato", ovvero tirato fuori dall'abisso, le "locuste" che altro non sono che parte degli efraimiti dispersi - Rivelazione 9:1-11 

Qualcuno deve aver predicato loro, non è vero?

Da chi imparano, questi, d'essere componenti del regno settentrionale di Israele se avranno perso le loro origini da migliaia di anni?

E' probabile che proprio essi, insieme a componenti della grande folla, saranno incaricati di predicare.

La guerra appena finita farà senz'altro riflettere molte persone. 

L'argomento locuste e loro identità è stato trattato nel seguente articolo: 

Chi o cosa sono le locuste di Apocalisse capitolo 9?

Il messaggio è dolce ed amaro per tutti in quanto dall’ubbidienza a queste parole dipenderà il giudizio di Dio, ma è amaro in particolare per gli abitanti ribelli di Israele perché, come sappiamo, saranno distrutti da lì a pochi anni – confronta Rivelazione 14:6-12

Infatti solo a loro è rivolto l’urgente appello di “uscire da essa”, non a tutte le nazioni.

Questo ci fa comprendere il motivo per cui Rivelazione si concentri sui due testimoni incaricati su Israele: non significa che essi saranno gli unici predicatori in quel periodo.

Se essi sono infatti solo due di quel numeroso esercito dei cieli descritto in Daniele, dove sono finiti tutti gli altri?

Dove sono coloro che devono predicare durante questi tre anni e mezzo che devono essere abbattuti almeno in gran parte dall’ultimo re dominante? - Daniele 8:10

È evidente.

Essi stanno predicando ai “popoli, nazioni, lingue e re” in obbedienza alle parole dell’angelo, cosa che non potrebbero fare due sole persone.

In effetti dove sono andati a finire quei famosi 144.000 suggellati addirittura nel capitolo 7?

Essi si vedono poi nel capitolo 14 in numero completo insieme all’Agnello, ovvero ormai risuscitati e potentati.

Quando sono stati risuscitati o trasformati?

Ovviamente durante lo squillo dell’ultima tromba, subito dopo la morte dei due testimoni incaricati su Israele – 1 Corinti 15:52; Rivelazione 11:15, 17

Meditando sulle Scritture e confrontando Daniele, Zaccaria, Ezechiele e Rivelazione possiamo riconfermare quanto avevamo già concluso.

Gli eletti di Dio (accompagnati probabilmente da parte del seme terreno) predicheranno in tutta le terra (o in molte nazioni) un messaggio dolce e amaro che servirà, a somiglianza dei primi cristiani, anche a ripristinare la vera adorazione.

Comprendiamo che Rivelazione si concentra particolarmente sulla nazione di Israele, com’è giusto che sia, in quanto essa sarà la prima a subire il giudizio diretto da parte di Dio ed è anche il tema centrale di tutto il libro.

Israele è assolutamente un tema centrale di tutta la Rivelazione come, del resto, è il tema centrale di tutta la Bibbia.

Non sorprende che il capitolo 11 si concentri sui testimoni di Israele, paese tra l’altro da cui ripartirà la vera adorazione.

Tuttavia scrutando tutta la Scrittura riusciamo ad avere un quadro più completo – 2 Timoteo 3:16, 17

Riflessioni finali in merito al tempo della fine.

Abbiamo detto che il sacro segreto non scritto in Rivelazione, ovvero la dichiarazione dei fulmini, deve riguardare non solo l'ingresso dei gentili (quindi la loro identità) ma anche l’ordine degli avvenimenti e la durata dei giorni.

Questo lo deduciamo dal raffronto tra Daniele e Rivelazione e le similitudini sono davvero troppe per essere considerate coincidenze.

Il tempo di riferimento ma in particolare gli avvenimenti circostanziati lì descritti sono gli stessi.

Ovviamente non possiamo escludere di aver compreso solo in parte queste cose nonchè l’ordine degli avvenimenti.

Ci sono comunque diverse altre cose, in particolare del libro di Daniele, che non abbiamo ancora compreso.

Non siamo nella posizione per poter dire "è iniziato il tempo della fine" ma sicuramente, visto il progresso fatto, questo è un indicatore che ci stiamo avvicinando, come minino.

Non possiamo far finta di non comprendere le implicazioni per imbarazzo o per paura del giudizio altrui.

Come abbiamo visto negli articoli intitolati “Siamo nel tempo della fine?” e “Storia scritta in anticipo”, il tempo della fine non inizia propriamente con lo scoppio della guerra ma la guerra è l’avvenimento che lo rende chiaramente identificabile.

Tra l’altro dallo studio di Rivelazione noi aspettiamo la ricostruzione del Tempio e un attacco su Israele

Quanto tempo passa dall’ingresso del tempo della fine allo scoppio della guerra?

Non lo sappiamo.

Tra l'altro se la scrittura afferma che "molti l'avrebbero scorso e la vera conoscenza sarebbe diventata abbondante" dovremmo supporre che deve passare almeno un po' di tempo prima dello scoppio della guerra (anche se non possiamo escludere che la conoscenza divenga abbondante proprio durante la guerra). 

Anche l'articolo intitolato "Chi sta prestando attenzione alle profezie?"*** farebbe pensare che debba passare almeno un po' di tempo prima dello scoppio della guerra ma è meglio non rimanere sugli allori.

Ovviamente se il Signore ci disse di osservare gli avvenimenti per capire il tempo in cui viviamo e di prestare attenzione alle guerre, allora non dovremmo perderci in speculazioni o ipotesi sulla brevità del tempo rimasto – confronta Matteo 24:6

Solo la guerra e il coinvolgimento di Israele (e di molte altre nazioni) sarà una dimostrazione completa, per noi esseri umani, di essere entrati in quel tempo che stiamo aspettando.

A questo avvenimento si aggiungerà l'identità del vero popolo di Dio (il quale, tra le altre cose, sarà anche in grado di spiegare tutta la profezia) per cui facciamo bene a riflettere su queste informazioni e controllare le nostre vesti perché, come sappiamo e come abbiamo ripetuto più volte, quando questi avvenimenti inizieranno a verificarsi si susseguiranno in maniera frenetica.

A prescindere da quanto manca per l''inizio del tempo della fine, continuiamo ad osservare con attenzione gli avvenimenti mondiali perché solo a quel punto sapremo quanto tempo rimane a questo sistema malvagio e “levare in alto la testa” - Luca 21:28

* I rispettivi link sono

1) https://attenzioneallaprofezia.blogspot.com/2017/10/ripristino-totale-della-vera-adorazione.html

2) https://attenzioneallaprofezia.blogspot.com/2017/10/la-condanna-della-donna-chiamata.html

Altri particolari interessanti si trovano nell’articolo intitolato “Che messaggio predicheranno i due testimoni vestiti di sacco?”

https://attenzioneallaprofezia.blogspot.com/2017/08/che-messaggio-predicheranno-i-2.html

** C'è da aggiungere che il "sacro segreto" include l'identità del settimo angelo a cui si da particolare importanza. Un prossimo articolo tratterà questo aspetto.

 

*** "Chi sta prestando attenzione alle profezie?"

https://attenzioneallaprofezia.blogspot.com/2018/11/chi-sta-prestando-attenzione-alle.html